CONSTANZA DE CASTRO.
CONSTANZA DE CASTRO.
5 de diciembre de 1611. Iglesia Conventual de San Francisco de Vivero, Lugo. Una cuadrilla de canteros se dispone a trasladar el sepulcro de doña Constanza de Castro fallecida más de cien años antes. Al levantar la tapa quedaron espantados de ver de la suerte que estaba el cuerpo. El dicho cuerpo y toda su armadura y uesos se alló todo ello trabado lo uno de lo otro y sin que faltara cossa alguna hasta ni la punta de la nariz. (Información y autos sobre el allamiento del cuerpo de doña Constanza de Castro, difunta, y de los milagros suios. Archivo Ducal de Alba, Sección de Lemos C-248-209)
Seis años más tarde, don Pedro Fernández Zorrilla, obispo de Mondoñedo, ordenó se averiguasen en estas cosas por escrito y con asistencia de tres theólogos que diesen çerca de ello su parecer. Los vecinos aseguraban haber visto muchos milagros tales como dar vista a ciegos, pies y manos a tullidos, salud a enfermos y vida a quasi muertos.
Desde entonces el Martirologio Franciscano conmemora a la beata el día 14 de junio y consagra a su memoria estas palabras: “Genere, virtute ac sanctitate illustrisima”.
IMAGEN IDEALIZADA DE LA BEATA CONSTANZA DE CASTRO
Pintura de Camilo Díaz Baliño, el mismo que pintó los frescos de la cúpula de la Capilla de la Misericordia en 1916.
Esta misma imagen fue utilizada por SARGADELOS® para las placas conmemorativas del V centenario.
(Datos y fotografías de Carlos de Odriozola y Rico-Avello)
A pesar de la trascendencia del suceso no ha sido posible, hasta el momento, establecer la ascendencia de la beata ni la de su marido. Alguna pista nos pueden dar los emblemas heráldicos labrados en el sepulcro: los seis roeles de los Castro y los lobos de los Osorio.
Sepulcro de la BEATA CONSTANZA DE CASTRO en la Iglesia de San Francisco de Vivero.
(Fotografía de Carlos de Odriozola y Rico-Avello)
Teniendo en cuenta la fecha de muerte de la beata (finales del siglo XV) estos emblemas no podían haber sido utilizados más que por descendientes o parientes muy cercanos de los primeros condes de Lemos, que fueron don Pedro Álvarez Osorio y doña Beatriz de Castro. Consta así, por ejemplo, la utilización de dichos emblemas en los sepulcros de doña María de Castro y don Alonso de Castro, hijos ambos de los primeros condes de Lemos, enterrados en la iglesia conventual de San Francisco de Villafranca del Bierzo. Sin embargo no ha sido posible encontrar, en documentos referidos a los primeros condes de Lemos, ninguna referencia clara a alguna hija de éstos con el nombre de Constanza de Castro.
Según Eduardo Pardo de Guevara el esquema genealógico de los condes de Lemos sería el siguiente:
Si recopilamos los datos que disponemos relativos a la beata es posible que nos acerquemos a descubrir su identidad: según los pergaminos que aparecieron bajo la cabeza del cadáver, el cuerpo pertenecía a doña Constanza de Castro. Sus descendientes, que habían ordenado el traslado del sepulcro, aseguraban que fue señora del coto de Silán (Muras, Lugo) y que su esposo fue don Ruy Díaz de Andrade, señor de San Pantaleón das Viñas, que murió heroicamente en la toma de Granada.
Fotografía de Ángel Gómez-Iglesias Casal
En el Fondo Familiar Bermúdez de Castro del Archivo Provincial de La Coruña se conserva una carta que, según el encabezamiento, fue escrita en 1450 desde Granada por don Ruy Díaz de Andrade a su mujer poco antes de morir en batalla. En ella se puede leer: “…sende viés teu cuñado Pedro Pardo…”
Si ese Pedro Pardo fuera el famoso Mariscal Pardo de Cela y si la beata fuera, como dice la carta, su cuñada, ésta podría ser hermana de la mujer del Mariscal, que era doña Isabel de Castro, hija de los condes de Lemos. Según esto la beata sería también hija de los condes de Lemos, lo que explicaría la presencia de los emblemas heráldicos en el sepulcro.
En otro lugar de la carta se lee: “…que sabes que tua irman agora esta en Zendemil…”. Cendemil era una de las fortalezas que pertenecía, cómo no, al Mariscal Pardo de Cela, por lo que todo parece indicar que el referido Pedro Pardo y el Mariscal eran la misma persona.
En dicha carta se lee también: “cría teus fillos hasta que sean de idade”. De esto se deduce que en 1450 el matrimonio tenía hijos menores, es decir, que no llevarían casados más de 18 años. La beata tendría, por entonces, menos de 40 años por lo que podría haber nacido no antes de 1410.
Contrastemos ahora estos datos con los referidos a las Constanzas de Castro homónimas que aparecen en la época relacionadas con los condes de Lemos:
Algunos autores (López Ferrero, Manuel Amor Meilán, Ramón Otero Pedrayo…) han confundido a la beata con la hija del Mariscal Pardo de Cela. Teniendo en cuenta que sus abuelos, los condes de Lemos, casaron en 1433, la hija de éstos y esposa del Mariscal (Isabel de Castro) tendría, como máximo, 17 años en 1450. Con esa edad podría ser madre de la beata, pero ésta no podría tener hijos.
Existió también una Constanza de Castro hija natural de Pedro Enríquez y, por tanto, medio-hermana del duque de Arjona y de Beatriz de Castro. De esta mujer sabemos que fue señora de Cedeira y que murió hacia 1427, por lo que tampoco podría ser la beata.
Fadrique, el mencionado duque de Arjona, parece que tuvo una hija natural llamada también Constanza de Castro. De esta mujer no tenemos apenas datos. De existir la supuesta hija, ¿llamaría cuñado al Mariscal Pardo de Cela?
Datos de:
- E. PARDO DE GUEVARA Y VALDÉS. El mariscal Pedro Pardo de Cela. Lugo, 1981.
- E. PARDO DE GUEVARA Y VALDÉS. Los Señores de Galicia.2000.
- J. DONAPETRY IRIBARNEGARAY, Historia de Vivero y su Concejo, Vivero, 1953.
- Información y autos sobre el allamiento del cuerpo de doña Constanza de Castro, difunta, y de los milagros suios. Archivo Ducal de Alba, Sección de Lemos C-248-209.